שאלה 5 (24 נקודות)

(8 נקודות)

קראו פסוקים א'–ג'.
לאחר חטא העגל ה' מדבר עם משה. בדבריו הוא מבטיח כי <u>יעניק לעם הגנה</u>, <u>יכבד את מחויבותו לאבות</u> ו<u>יהיה מרוחק מן העם</u>.
הסבירו כיצד <u>שתיים</u> מן ההבטחות האלה באות לידי ביטוי בקטע. בססו את דבריכם על פסוקים שונים. (8 נקודות)

קראו שמות, פרק ג', פסוקים כ"א–כ"ב וגם שמות פרק ל"ב, פסוקים א'–ד'.
בפסוקים שבפרק ג' ובפסוקים שבפרק ל"ב הזהב הוא מוטיב חוזר.
כיצד החזרה על מוטיב הזהב מדגישה את כפיות הטובה של העם כלפי ה'? הסבירו את דבריכם, ובססו אותם על הכתובים. (4 נקודות)

קראו שמות, פרק ג', פסוקים כ"א–כ"ב וגם שמות פרק ל"ב, פסוקים א'–ד'.
קראו גם שמות, פרק ל"ג, פסוקים ד'–ו'.
מה אפשר ללמוד מתיאור העם והעדיים (תכשיטים) בפסוקים אלה על השינוי שחל בעם מבחינה אמונית?
הסבירו את דבריכם. (4 נקודות)

קראו שמות, פרק ל"ג, פסוקים ז'–י"א וגם את דברי ת' אלעד־אפלבאום שלפניכם.
האוהל הזה הנטוי מחוץ למחנה הוא החסד הגדול העומד במרכז הפרק... הוא כמו תיבה אשר השיט משה בלב
האֵבֶל [בעקבות חטא העגל]... תיבה שנפגשים בה אלוהים ואדם.
(מעובד על פי ת' אלעד־אפלבאום, "תיבת משה", בתוך אתר 929)
על פי דברי ת' אלעד־אפלבאום, מדוע הרחקת האוהל נחשבת למעשה של חסד גדול למען העם?
הביאו מן הכתובים הוכחה <u>אחת</u> המחזקת את דבריה, והסבירו אותה. (8 נקודות)