<u>חוק וחברה</u>

ענו על <u>סעיף א</u> – חובה.

קראו פסוקים א'–ד' ופסוקים י"ט–כ'.
לפי פסוקים א'–ד', ממה פוחד העם היוצא למלחמה, וכיצד המענה של הכוהן עשוי להפיג פחד זה? (4 נקודות)

קראו פסוקים א'–ד' ופסוקים י"ט–כ'.
לפי פסוקים י"ט–כ', מהו החשש של המחוקק בנוגע להתנהגות העם בזמן מלחמה, ומהו הפתרון שהוא מציע? (4 נקודות)

ענו על <u>אחד</u> מן הסעיפים ב–ג.

קראו פסוקים ה'–ח' ואת ההגדרה שלפניכם למושג "צדק חברתי".
"צדק חברתי" הוא מושג המבטא את הרעיון של קיום משותף במסגרת חברתית, שבה הזכויות והחובות
מתחלקות באופן צודק, וכל אדם מקבל יחס הוגן.
הסבירו כיצד החזרה על הביטוי "איש אחר" בפסוקים ה'–ז' מדגישה את השאיפה לצדק חברתי בזמן מלחמה. (4 נקודות)

קראו פסוקים ה'–ח' ואת ההגדרה שלפניכם למושג "צדק חברתי".
"צדק חברתי" הוא מושג המבטא את הרעיון של קיום משותף במסגרת חברתית, שבה הזכויות והחובות
מתחלקות באופן צודק, וכל אדם מקבל יחס הוגן.
לדעתכם, האם גם במקרה המתואר בפסוק ח' בא לידי ביטוי צדק חברתי? נמקו את דבריכם, ובססו אותם על הכתוב. (4 נקודות)

קראו פסוקים י'–י"ח וגם את הדברים של מ' שמחון ור' מגידוב שלפניכם.
פתיחתו של החוק מוזרה... החוק פותח בסתירה פנימית; המחוקק מניח הנחה ויוצא נגדה.
(מ' שמחון ור' מגידוב, "חוקי המלחמה – דברים כ' ", בתוך מיזם התנ"ך – מאמרים דידקטיים)
לדברי מ' שמחון ור' מגידוב, מהי הסתירה הפנימית שבחוק? הסבירו את דבריכם, ובססו אותם על הכתוב. (3 נקודות)

קראו פסוקים י'–י"ח וגם את הדברים של מ' שמחון ור' מגידוב שלפניכם.
פתיחתו של החוק מוזרה... החוק פותח בסתירה פנימית; המחוקק מניח הנחה ויוצא נגדה.
(מ' שמחון ור' מגידוב, "חוקי המלחמה – דברים כ' ", בתוך מיזם התנ"ך – מאמרים דידקטיים)
בפסוקים י"א–ט"ו מתואר יחס הדרגתי כלפי העיר שנגדה יוצאים למלחמה. יחס זה נקבע על פי תגובתם של תושבי העיר.
כיצד היחס ההדרגתי בא לידי ביטוי? הסבירו את דבריכם, ובססו אותם על הכתוב. (5 נקודות)