שאלה 1 (28 נקודות)

קראו פסוקים א'–ו'.
מהי הטענה שאברם מעלה לפני ה'? (3 נקודות)

קראו פסוקים א'–ו'.
מתוך תת־סעיף (1):
מהי הטענה שאברם מעלה לפני ה'?
—
ה' משיב על הטענה של אברם באמצעות הבטחה ובאמצעות מראֶה.
הסבירו כיצד באמצעות ההבטחה ובאמצעות המראֶה ה' משיב על טענת אברם. (5 נקודות)

קראו פסוקים ז'–י' ופסוקים י"ז–כ"א ואת דברי ויינפלד שלפניכם.
"ביסוד הברית המתוארת בבראשית ט"ו, ט'–כ"א, היה כנראה פולחן נפוץ. העובר [בין בתרי החיות] בברית נשבע,
ושבועתו כרוכה בקללה: אם יפר את השבועה, יהיה גורלו כגורל הקורבנות המבותרים".
(אנציקלופדיה עולם התנ"ך, בראשית, רביבים, 1982, עמ' 110)
על פי פסוקים ז'–י' והדברים של ויינפלד, הסבירו את מטרת הפעולות שנדרש אברם לעשות. (4 נקודות)

קראו פסוקים ז'–י' ופסוקים י"ז–כ"א ואת דברי ויינפלד שלפניכם.
"ביסוד הברית המתוארת בבראשית ט"ו, ט'–כ"א, היה כנראה פולחן נפוץ. העובר [בין בתרי החיות] בברית נשבע,
ושבועתו כרוכה בקללה: אם יפר את השבועה, יהיה גורלו כגורל הקורבנות המבותרים".
(אנציקלופדיה עולם התנ"ך, בראשית, רביבים, 1982, עמ' 110)
הסבירו כיצד המעשה הסמלי של ה', המתואר בפסוקים י"ז–כ"א, מספק תשובה על השאלה של אברם בפסוק ח'.
בססו את תשובתכם על הכתוב. (6 נקודות)

קראו פסוקים י"ב–ט"ז.
בפסוק י"ד ובפסוק ט"ז מתואר ה' כשופט של עמים זרים.
מהו העיקרון המוסרי בנוגע לשיפוט האֱמורים? בססו את תשובתכם על הכתוב. (5 נקודות)

קראו פסוקים י"ב–ט"ז.
בפסוק י"ד ובפסוק ט"ז מתואר ה' כשופט של עמים זרים.
קראו גם שמות, פרק ג', פסוק ז'.
על פי פסוקים י"ב–ט"ז ושמות, פרק ג', פסוק ז', הסבירו מה עשוי להיות השיקול המוסרי בנוגע לעונש שיעניש ה' את המצרים. (5 נקודות)